Perbedaan Caleg dan Dukun

MENJADI caleg dan menjadi dukun itu hampir sama. Yaitu, sama-sama mencari pengikut sebanyak-banyaknya untuk bisa memperoleh keuntungan pribadi. Kalau dukun, keuntungan pribadi yang dikejar adalah bisa mendapat uang sebanyak-banyaknya dari orang-orang yang datang untuk minta ’petuah’.
Sedang kalau menjadi caleg, keuntungan yang diburu adalah bisa mendapat dukungan suara sebanyak-banyaknya, agar bisa menjadi anggota dewan. Jika sudah menjadi anggota dewan, maka yang bersangkutan bisa dapat uang secara berkelanjutan, baik lewat gaji maupun lewat berbagai proyek sampingan yang ada di rumah dewan.
”Meski kedudukan antara caleg dengan dukun itu berbeda, tapi hakikat cara kerjanya, ya sama saja. Yaitu, sama-sama cari pengikut untuk bisa memperoleh keuntungan pribadi,” ujar wan Abu ketika menjawab pertanyaan Kang Bejo tentang perbedaan mencolok antara jadi caleg dengan jadi dukun.
Perbedaan lainnya, lanjut wan Abu, hanya soal penyebutan. Yang satu disebut dukun, sedang satunya lagi disebut anggota legislatif. Yang pertama sering dianggap ‘menakutkan’, sedang yang kedua dianggap lebih terhormat.
“Soalnya sederhana saja. Kalau anggota dewan itu kan sering diidentikkan sebagai wakil rakyat. Lewat anggota dewan itulah, aspirasi rakyat bisa diperjuangkan. Sedang dukun, sering diidentikkan sebagai ’musuh’ rakyat. Pasalnya kenapa? Karena, profesi tersebut menyeramkan,” kata wan Abu sembari tertawa lepas.
”Tapi ada satu perbedaan lain yang cukup mencolok dari dua profesi tersebut, yang mungkin sampeyan lupa untuk menyebutkannya, wan Abu,” sahut wan Ali sambil nyeruput teh hangat kesukaannya.
”Apa itu, wan Ali?” tanya wan Abu penasaran.
”Kalau dukun tidak perlu dukungan dari politisi. Sedang politisi, sebelum jadi orang penting di parlemen, biasanya sering membutuhkan dukungan dari para dukun. Terutama politisi yang silau dengan kekuasaan. Karena itu, tak heran jika akhir-akhir ini banyak para politisi yang suka datang ke dukun,” jawab wan Ali.
“Apa sebetulnya yang ingin mereka dapatkan dari para dukun itu, wan Ali?” Kang Bejo memberanikan diri untuk bertanya.
”Yaaa ... mana saya tahu. Coba saja sampeyan tanyakan sendiri kepada para politikus yang suka datang ke para dukun itu. Untuk apa mereka datang ke dukun?” ujar wan Ali.
”Apa mungkin karena para caleg menganggap para dukun itu bisa memberi mereka kedudukan di rumah dewan, ya wan Ali?” kembali Kang Bejo melempar pertanyaan bernada menyelidik itu.
”Yaaa ... mungkin saja seperti itu. Yang jelas, saya sendiri ndak tahu, kenapa mereka bisa berbuat seperti itu. Ya, begitulah watak manusia Kang Bejo kalau sudah kepépét,” tandas wan Ali. (Firman)

Merubah Nasib Atau Merusak Nasib?

DALAM dua pekan terakhir ini, Kang Somad jadi bahan perbincangan di cakruk. Pasalnya sederhana saja. Sejak namanya telah tercantum dalam daftar calon tetap anggota legislatif yang dikeluarkan oleh Komisi Pemilihan Umum (KPU), ia jarang muncul di cakruk. Padahal, sebelumnya, hampir setiap malam ia tak pernah absen di cakruk.
Karena itulah, ia kemudian menjadi sorotan warga. Hampir setiap malam, selalu saja ada sidang rohani yang membahas tentang sepak-terjang Kang Somad bersama anggota tim suksesnya. Mulai dari yang pro hingga yang kontra.
“Kasihan nasib Kang Somad. Pemilu belum digelar saja sudah jarang kumpul dengan keluarga dan teman-teman. Apalagi kalau sudah pemilu nanti, mungkin dia sudah tak ada waktu lagi untuk bisa léyéh-léyéh seperti dulu,” ujar wan Juned, membuka pembicaraan dalam sidang rohani di cakruk.
”Lebih-lebih kalau nanti sudah jadi anggota dewan betulan, bisa-bisa mungkin Kang Somad sudah jarang pulang ke rumah. Pulang-pulang ke rumah kalau kondisinya sudah babak-belur,” timpal wan Amin sambil tertawa lepas.
”Lho ... memangnya kenapa? Apa Kang Somad ndak boleh berjuang untuk merubah nasibnya? Bukankah kalau Kang Somad terpilih jadi anggota dewan, kita-kita juga yang bakal merasakan manfaatnya?” tanya wan Ali.
”Kalau jelas-jelas bakal terpilih saja sih ndak mengapa, wan Ali. Lha ... kalau sebaliknya? Sudah berjuang mati-matian, tapi ndak terpilih. Apa ndak malah tambah rekasa hidupnya Kang Somad?” timpal wan Abu.
“Wah … ya jangan begitu, wan Abu. Itu namanya sama saja sampeyan mendo’akan agar Kang Somad tidak jadi anggota dewan. Berarti sampeyan sama saja telah menutup jalan bagi Kang Somad untuk merubah nasib. Kita kan ndak tahu apa yang bakal terjadi di masa yang akan datang. Lha ... kalau misalnya, jatah berubahnya nasib Kang Somad itu harus dengan cara ia menjadi anggota dewan dulu, bagaimana? Apa sampeyan merasa keberatan?” selidik wan Ali.
”Ya ndak. Saya sih sebetulnya senang-senang saja kalau Kang Somad bisa jadi anggota dewan. Itu kalau jadi. Yang saya khawatirkan itu kalau misalnya Kang Somad gagal. Apa dia sudah siap untuk menerimanya?” ujar wan Abu.
”Wah ... kalau hal itu, bakal jadi pelajaran bagi Kang Somad. Jika dia berani berbuat, ya dia harus berani pula bertanggung jawab. Berani melangkah, ya harus berani menerima konsekuensi yang bakal muncul kemudian. Yang penting, kita sebagai orang yang berada di luar dari diri Kang Somad, jangan sampai meremehkan kemampuan Kang Somad untuk menjadi anggota dewan. Sebab, setiap orang punya jatah sendiri-sendiri,” tukas wan Ali.
”Ya, kita doakan saja. Siapa tahu jadi jalan rezekinya Kang Somad. Mudah-mudah, lewat pencalonan dirinya menjadi anggota dewan itu, iman-Islamnya Kang Somad makin tambah kuat,” tandas wan Juned sembari diamini oleh orang-orang yang hadir di cakruk malam itu. (Firman)

‘Orang Pintar’ Laris Manis

PESTA demokrasi setiap lima tahun sekali, tak lama lagi akan digelar. Para bakal calon anggota legislatif (caleg) yang masuk dalam daftar calon tetap yang diajukan oleh semua orsospol, sudah mulai terlihat sibuk. Bahkan, jauh sebelum daftar calon tetap itu dikeluarkan oleh Komisi Pemilihan Umum (KPU), para bakal caleg sudah mulai kasak-kusuk.
Ada yang sibuk menyiapkan alat peraga kampanye, ada yang sibuk mencari donatur kampanye, dan ada pula yang sibuk mempersiapkan konsep tentang taktik dan strategi yang harus dilakukan oleh anggota tim sukses para bakal caleg. Termasuk sibuk mencari para dukun, paranormal atau ’orang pintar’ yang ampuh di seluruh pelosok negeri.
Mereka pun berbondong-bondong datang ke paranormal atau ‘orang pintar’. Bahkan, menurut sejumlah sumber, mereka tak sungkan-sungkan untuk ngantri, demi bisa mendapat azimat atau pegangan dari para dukun atau ‘orang pintar’. Tujuannya, apalagi kalau bukan untuk melancarkan urusan agar bisa menjadi anggota dewan yang terhormat.
Konon, katanya, para bakal caleg itu tidak merasa takut untuk mengeluarkan uang dalam jumlah yang besar sekali pun. Semua itu mereka lakukan, karena mereka ingin memperoleh pegangan dari para ’orang pintar’ tersebut.
***
”Wah ... ternyata, menjelang pemilu tahun ini, ’orang pintar’ lagi laris manis, wan Ali. Mirip seperti kacang goreng. Para bakal caleg, banyak yang siap ngantri untuk bisa ketemu dan minta petuah dari ’orang-orang pintar’. Fenomena apa sebenarnya hal ini, wan Ali?” tanya wan Juned.
”Wah ... kalau itu, saya tidak tahu. Yang jelas, di balik peristiwa tersebut, pasti ada pelajaran untuk kita yang berada di luar dunia politik. Apa pelajarannya? Ya, kita lihat saja nanti,” kata wan Ali.
”Apa peristiwa itu pertanda bahwa keyakinan para bakal caleg kita sedang mengalami kerusakan, wan Ali?” selidik wan Juned. ”Bisa ya, bisa juga tidak. Tergantung dari sudut mana kita melihat peristiwa tersebut. Disebut ya, jika kacamata yang kita pakai adalah kacamata syari’at. Sebab, hukum syari’at dengan tegas mengatakan, siapa yang pergi ke dukun, maka perilaku itu sama saja dengan perbuatan syirik,” jawab wan Ali.”Sedang disebut tidak, jika kacamata yang kita pakai itu adalah kacamata ilmu hikmah. Mengapa bisa begitu? Karena, yang namanya ilmu hikmah itu, tidak melihat sebuah persoalan berdasarkan hitam-putih. Sebab, di balik yang hitam itu pasti ada putihnya, jika yang menjalaninya bisa mengolah hatinya. Dan di balik yang putih itu, pasti ada hitamnya, jika yang menjalaninya tidak bisa mengolah hatinya,” imbuh wan Ali. ”Jadi, kesimpulannya, tergantung bagaimana niatnya. Jika niatnya benar, cara yang ditempuh benar, dan alat yang digunakan juga sudah benar, maka insya Allah, hasilnya pun akan benar. Minimal, dekat dengan kebenaran,” tandas wan Ali.

Ngalab Berkah ke ‘Orang Pintar’

MENJELANG Pemilu, ‘orang pintar’ alias para dukun, banyak dicari oleh para bakal calon anggota legislatif (caleg). Mereka datang berduyun-duyun ngalab berkah ke para dukun dalam rangka untuk minta dukungan spiritual agar jalan menuju ke rumah dewan menjadi lancar. Hal itu jugalah yang dilakukan oleh Kang Somad, teman akrab wan Ali yang juga adalah salah seorang caleg dari partai berlambang angin puting beliung.
“Bagaimana kabarnya Kang Somad? Lama nggak pernah muncul, ke mana saja sampeyan?” tanya wan Ali ketika bertemu Kang Somad di pos ronda. Kebetulan malam itu wan Ali kebagian jatah untuk ronda. Teman rondanya malam itu adalah wan Amin, wan Abu dan wan Towil.
“Wah … maaf, wan Ali. Akhir-akhir ini saya memang agak sibuk. Sering keluar kota. Terutama sejak nama saya diusulkan oleh warga untuk menjadi caleg tingkat dua,” jawab Kang Somad yang didampingi oleh Kang Bejo, asisten pribadinya (aspri).
”Ooo ... pantes kok ndak pernah kelihatan. Jebule sampeyan mau jadi caleg to? Nomor urut berapa?” timpal wan Amin.
“Yaaa … daripada nganggur di rumah, mending ngadu nasib jadi caleg. Eee ... siapa tahu nanti saya kepilih, meskipun berada di nomor urut lima,” kata Kang Somad sembari membenahi letak posisi baju safari warnah abu-abu yang dikenakannya malam itu.
***
“SYUKURLAH kalau sampeyan mencalonkan diri jadi caleg. Mudah-mudahan sukses. Tapi, ngomong-omong, apa sekarang sudah mulai kampanyenya?” wan Ali kembali melemparkan pertanyaan. ”Ya ... belumlah, wan Ali!”
”Kok sampeyan malah sering keluar kota?” selidik wan Ali. ”Ya ... saya keluar kota itu dalam rangka untuk ngalab berkah ke ’orang pintar’. Ya, minta doa restunya ’orang-orang pintar’,” jawab Kang Somad.
”Maksudnya bagaimana?” tanya wan Ali lagi. ”Ya, maksudnya sih untuk minta dukungan politik dari ’orang pintar’, agar proses pencalonan saya menjadi caleg bisa berjalan lancar dan sukses. Maklum wan Ali, saya ini kan tidak punya keahlian khusus. Karena itu, saya minta dukungan dari ’orang pintar’,” ujar Kang Somad.
”Sebentar Kang Somad. Saya mau tanya. Apakah ’orang pintar’ yang sampeyan maksudkan itu adalah dukun atau semacam paranormal? Kalau betul ’orang pintar’ yang sampeyan sebut-sebut itu adalah dukun, berarti sampeyan sekarang ini mengalami kemunduran Kang Somad!” tukas wan Ali.
“Kemunduran bagaimana maksud sampeyan?” tanya Kang Somad. “Ya kemunduran rohani, maksudnya. Masak sampeyan yang bakal maju, malah minta pertimbangan dari dukun? Kalau memang mau ngalab berkah, ya perginya ke orang shalih, minta doanya. Bukan ke dukun, Kang!” tandas wan Ali.

[2] 'Orang Pintar' pun Diburu Caleg

SUATU ketika, wan Ali, guru hikmah di Ponpes Daarul Qalbu, diundang oleh salah satu orsospol peserta Pemilu. Dia diminta untuk mengisi materi tentang fungsi agama dalam dunia politik pada acara pembekalan para calon anggota legislatif. Pesertanya tentu saja adalah para bakal calon anggota dewan, baik untuk tingkat satu, tingkat dua maupun tingkat pusat.
Dengan mengenakan pakaian ala santri, wan Ali mengajak para bakal calon anggota dewan yang hadir di aula pembekalan saat itu untuk bangun kesyukuran. ”Bersyukur itu penting. Apalagi sebagai bakal calon anggota dewan. Mumpung belum jadi anggota dewan. Sebab, jika sampeyan sudah jadi anggota dewan, mungkin sampeyan sudah tidak punya waktu lagi untuk bisa bersyukur,” ujar wan Ali.
Selain itu, wan Ali juga bercerita tentang ’perilaku aneh’ yang diperlihatkan oleh para bakal calon anggota dewan. ”Saya itu tidak habis pikir menyaksikan ulah para bakal calon anggota legislatif di kampung saya,” wan Ali memulai ceritanya.
”Kalau dilihat dari latar belakang pendidikannya,” imbuh wan Ali, ”rata-rata mereka itu adalah lulusan S1-S2. Bahkan ada yang lulusan S3. Tapi, dalam kaitannya dengan proses pencalonan dirinya menjadi caleg, mereka kok malah meguru pada ’orang pintar’. Padahal, orang yang mengaku sebagai ’orang pintar’ itu, aslinya tidak pernah makan sekolahan. Anehnya lagi, disuruh apa saja oleh ’orang pintar’ itu, mereka kok ya manut. Dalam hati saya bertanya-tanya, jan-jane, yang pintar itu siapa gitu loh?”
***
”Aneh ya manusia itu? Dikaruniai akal pikiran, tapi tidak mau dimanfaatkan dengan baik. Punya cita-cita pingin jadi anggota dewan, tapi tidak mau berusaha untuk mewujudkan cita-citanya itu dengan cara-cara yang fair. Wong waktunya untuk menyiapkan perangkat kampanye, eh ... malah sibuk mencari dukungan politik kesana-kemari dari ’orang-orang pintar’,” kata wan Ali santai sambil melempar senyum khasnya.
Pada kesempatan itu, wan Ali mengingatkan para bakal calon anggota dewan yang mengikuti pembekalan saat itu untuk tidak ’tergoda’ oleh bujuk-rayu hawa nafsu yang ingin meraih kemenangan dengan cara-cara yang tidak fair. “Gusti Allah memberi kita hawa nafsu itu bukan untuk kita ikuti. Tetapi, malah sebaliknya, untuk kita lemahkan. Lewat nafsu itulah, kita bisa belajar untuk tidak ’gila’ pada kekuasaan,” tukas wan Ali.
”Silahkan sampeyan bermain politik, tapi ingat, jangan sampai sampeyan lupa diri. Politik itu adalah alat untuk kita bisa belajar praktik melaksanakan amanah dari rakyat. Jangan gara-gara ingin sukses di dunia politik, iman-Islam sampeyan malah jadi bubrah. Itu konyol namanya,” tandas wan Ali. (Firman)

[ 1 ] Jaga Netralitas Hati

MENJELANG pesta demokrasi, wan Amin, salah seorang ustad di Ponpes Daarul Qalbu, biasanya selalu kebanjiran order. Terutama order dari para calon anggota legislatif (caleg) dari berbagai organisasi partai politik (orsospol) yang ingin ikut maju dalam bursa pencalonan sebagai anggota dewan. Baik di tingkat I, tingkat II maupun dari tingkat pusat.
Maklum, selain dikenal sebagai seorang ustad, wan Amin juga dikenal sebagai ’orang pintar’ yang bisa memberi berbagai pertimbangan politik bagi para caleg sebelum masuk dalam daftar bursa caleg. Selain itu, wan Amin juga dikenal sebagai orang yang pintar dalam membaca peluang usaha yang sedang ngetrend. Karena itu, di kalangan para ustad, wan Amin sering dijuluki sebagai ustad serba bisa.
Maksudnya, selain bisa memberi pertimbangan politik, wan Amin juga bisa nyambi usaha membuat baju, rompi, pin, ballpoint, korek api, topi, bendera partai hingga mencetak buku Yasin lengkap dengan foto sang caleg dan logo partai. ”Sambil menyelam minum air,” kata wan Amin sambil tersenyum saat menerima wan Ali dan wan Juned, teman akrabnya sewaktu masih jadi santri, ketika berkunjung ke rumahnya.
***
“IBARAT barang langka, sampeyan itu akan diperebutkan oleh para kolektor dari berbagai penjuru, wan Amin. Entah itu kolektor dari kelas teri sampai kelas kakap. Karena itu, sampeyan harus hati-hati. Hati sampeyan ojo nganti katut. Sing penting, jaga netral-e,” ujar wan Ali ketika menasihati wan Amin di ruang tamunya.
”Maksudnya bagaimana, wan Ali?” selidik wan Amin sembari menyuguhkan teh hangat kesukaan wan Ali.
”Ya, maksudnya, kalau situasinya lagi memanas, sampeyan jangan ikut-ikutan. Tapi malah sebaliknya, bagaimana caranya agar sampeyan bisa memperjuangkan situasi yang lagi panas itu agar bisa berubah menjadi adem,” jawab wan Ali.
”Apalagi dunia yang sampeyan tekuni sekarang ini, syarat dengan berbagai intrik. Kalau sampeyan katut, bisa-bisa bubrah kabeh,” timpal wan Juned.
”Tapi kan, saya tidak ikut-ikutan dalam politik praktis, wan Ali. Saya itu hanya memberi pandangan dan menyediakan alat-alat kampanye bagi para caleg yang ingin maju dalam pemilu tahun ini,” wan Amin mencoba membela diri.
”Karena sampeyan memberi pandangan itulah, maka saya mengingatkan sampeyan agar ngati-ati dalam memberi pandangan. Jangan sampai pandangan yang sampeyan berikan itu malah membuat para caleg yang mau maju dalam pemilu tahun ini saling adil-adilan,” tandas wan Ali.

Menumbuhkan Rasa Cinta Pada Rasul

Shalawat merupakan sarana untuk menumbuh-suburkan rasa cinta dan rindu kepada Rasulullah saw. Banyak orang yang menjadikan shalawat bukan semata-mata sebagai amalan untuk terkabulnya do’a maupun untuk memperoleh syafa’at dari Rasulullah saw. Melainkan juga sekaligus sebagai sarana untuk menyatakan kecintaan dan kerinduannya kepada kekasih Allah tersebut.
Oleh karena itu, tak ada salahnya, jika kita menyampaikan rasa cinta dan kerinduan kita kepada Rasulullah saw tersebut dengan cara bershalawat untuk beliau. Rasulullah saw sendiri pernah ditanya oleh seseorang tentang bagaimana caranya untuk bershalawat kepada beliau saw. Rasulullah saw terdiam beberapa saat, hingga kemudian beliau berkata: ”Bacalah allaahumma shalli ’alaa Muhammad.”
Jawaban Nabi saw tersebut merupakan shalawat yang paling sederhana dan singkat. Hal ini untuk mempermudah umatnya dalam membaca shalawat. Apalagi, tidak semua orang memiliki daya ingat yang tinggi, jika harus menghafal bacaan shalawat yang panjang.
Akan tetapi, tidak sedikit pula orang yang memperpanjang bacaan shalawatnya. Hal ini bukan karena mengada-ada. Melainkan disebabkan membaca shalawat itu, sepatutnyalah disertai dengan rasa kecintaan yang dalam. Sedang rasa kecintaan itu, kadang-kadang diungkapkan dalam kalimat do’a yang panjang, demi untuk memohonkan sebanyak-banyaknya kebaikan bagi yang dicintainya.
Pada zaman Rasulullah saw, pernah ada orang yang membuat bacaan shalawatnya sendiri. Tatkala ia memasuki masjid, Rasulullah saw memuliakannya dan mempersilahkannya duduk di dekat beliau. Padahal, tempat duduknya saat itu biasa di tempati oleh sahabat beliau. Yakni, Sayyid Abu Bakar Ash-Shiddiq ra.
Kepada sahabatnya itu, Rasulullah saw memberi alasan: “Hai Abu Bakar, aku memberi tempat duduk kepadanya lebih tinggi dari engkau, karena di dunia ini, tidak ada yang membaca shalawat untukku melebihi shalawat orang itu. Setiap pagi dan malam ia selalu membaca shalawat untukku, yang bunyinya:
Ya Alllah, sampaikan shalawat kepada Nabi Muhammad saw sebanyak bilangan orang-orang yang membaca shalawat untuknya dan tambahkanlah pula sebanyak bilangan orang-orang yang tidak membaca shalawat untuknya, juga tambahkanlah shalawat untuknya sebanyak yang Engkau suka. Kemudian tambahkanlah shalawat untuknya sebanyak Engkau telah memerintahkan kami untuk membacanya, serta tambahkan pula shalawat untuknya sebanyak yang seharusnya dibaca untuknya.” (Firman)